在勇敢告訴神，讓祂成就你的夢想的書裡有個小笑話：
有個人想衡量神的能力，他問：「神啊，對祢來說，一百萬年有多長？」神說：「一百萬年就像是一秒鐘的時間。」然後那個人又問：「對祢來說，一百萬美元是多少？」神說：「一百萬美元就像是一分錢。」那個人微笑說：「那祢可以給我一分錢嗎？」神也微笑著對他說：「可以啊，只要等我一秒鐘。」
我只是因為書名有夢想兩字就又下手敗了這本為了湊免運的書，然後，一翻開才知道這書裡講得是基督信仰的祈禱圈。
我從來就不是個想要棄道教改信基督教的虔誠信徒，但我的書櫃已陸續出現不少本跟基督信仰有關的書籍，而且身邊也有一群忠實的基督徒們，在我拒絕多次後，仍不斷熱情地邀請我有空就去參加禮拜。
其實，越了解基督信仰會越容易被聖經的話語感化，但有時會想說，怎麼都沒有關於道教談論實現夢想的書可以讀呢？
實際查了一下道教的文化如下：
道教的理想世界不同於佛教的涅槃，也不同於亞伯拉罕諸教的天國。
道教的理想世界有兩種，一種是世俗的，一種是宗教的。
道教的理想世界是希望世界成為一個公平、和平的世界，沒有災禍、沒有戰爭。不過前提就是老子所說所有人要不識字，過著原始人的生活穿獸皮草衣。
而宗教的理想世界則是「仙境」，道教追求得道成仙，這樣就能超脫生死，在仙境中過仙人的生活。不同於其它宗教的是，道教並不認為人死後才能到達仙境，而是認為人的形體通過一些形式的鍛煉可以長生不死，成仙以後也可以一樣生活在普通人的世界裡，作「活神仙」，也可以到仙境中去生活。但是由於達到成仙的境界非常不容易，因此後來才出現了「屍解」等方式。部分風景秀麗的地方由於適合修煉而被譽為人間仙境，例如所謂的「洞天福地」就是其中一些代表性的地方。
許多宗教都認為人的壽命是不能改變的，然而道教不這樣認為，有一句話「我命在我不在天」，另外，道教作為一個多神教，相信萬物有靈，甚至人體的各種器官都有神靈。
亞伯拉罕諸教教義認為人生充滿豐盛, 通過神給與的種種考驗去改造生命，從而以生命影響生命，讓更多人回到創造主裡。
然而道教卻認為生活在世界上是一件刻苦的事情，死亡也是痛苦的，因而著重今世. 道教追求的是「長生久視」、長生不死。也因此有許多養生的方法，例如氣功等在道教得到了發揚。
道教對人生大體上總是保持積極的、正面的態度。這是道教與其他宗教的最大不同之處。
基督教認為人生來就遺傳了最初原罪，人生下來就要慢慢去試煉及經歷好與壞; 佛教認為人生是苦，道教則是通過修煉達到不死，長生不老脫離對死亡的恐懼。
而道教和佛教和的最主要的區別就是對待生和死的態度。道教傳遞信眾，人應該要怎麼走在現在人生之路上；通過修煉達到不死，長生不老。
佛教追求的目標是「涅槃」，才能脫離生死輪迴。佛教認為，人生是苦，生是苦，死是苦，而且這種苦是沒有盡頭的一個循環往復、不到頭的生死輪迴中。只有追求實現涅槃，才能脫離生死輪迴。佛教著重在「覺悟」，並探究過去之所生與未來之所往的輪迴，這是佛教與道教不同之處。
我還蠻認同道教：相信萬物有靈，甚至人體的各種器官都有神靈。
但我更認同基督教的：人生充滿豐盛, 通過神給與的種種考驗去改造生命，從而以生命影響生命，讓更多人回到創造主裡。
或許撇開信仰不談，我真的打從心裡認為，我是帶著一份天命要來地球實現（靈魂功課），只是我的左腦暫時被塞了一堆不是我的信念把自己嚇壞了，因此至今還沒覺醒覺知到如何開始實現我的天命。
2011年6月30日，我辭掉一份穩定的工作，什麼都準備好了，只差買一張機票，8月就要去澳洲打工遊學，然而，因為一個小小的決定，我沒有出國，留在台灣的這819天我做了個繭包住自己，因為沒有妥善運用存下來的錢，我曾一度後悔過這個決定，但我想819天來我得到的也不少，我寧願相信做這個繭沒有白費，是為了讓曾經失去目標的我停下腳步，重新思考並定位我的未來。
在做到之前，我說什麼都像隨便說說，我也不想欺騙自己，離2014年6月30日還有337天，已經有目標的我，只差行動。
今天看到了TVBS看板人物採訪小小公益家沈芯菱（她和我差了十歲）從她的故事讓我看見當一個人在實現天命的充實感，我想要以她為榜樣，放膽去追自己的夢想，實現屬於我的天命。
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
一開始分享的小笑話，是我花了819天的體悟，我總是想等到我憑空得到一筆錢才能實現夢想，神也是很聰明的，除非你能先活上一百萬年，才能得到一百萬元，但人怎麼可能活上一百萬年呢？
圖片來源：Cheers：快樂工作人
挫折只是一時的過程－－
「因此，請不要忘記自己最終的夢想或願景。」
不需要掙扎努力的就不叫「夢想」，否則每個人天天都可以美夢成真了。
正因為要實踐夢想如此困難，所以我們總是欽羨有勇氣去實踐自己夢想的人，為他們加油打氣，鼓勵他們不要放棄。
因為－－因為看著別人成功圓夢，是自己追尋夢想的勇氣養分。
